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李叔同在弱冠之年陪母親從天津南遷上海，住在大南門的城南草堂，以後就讀南洋公學。幾十年後他自己回憶說：“我從20歲至26歲間的五六年👩🦼➡️🏦，是生平最幸福的時候。26歲時母親死後，讀書奉母👨🏽🦲💅🏽，在上海的這幾年是他悲苦一生中僅有的感到人生溫馨的日子，也是青年李叔同的藝術才華初露鋒芒的時期🧏🏿。就是不斷的悲哀與憂愁，一直到出家。”讀書奉母，在上海的這幾年是他悲苦一生中僅有的感到人生溫馨的日子，也是青年李叔同的藝術才華初露鋒芒的時期。
一
1880年農歷9月20日，李叔同出生於天津，幼名成蹊🫳，取“桃李不言，下自成蹊”之意。祖籍浙江平湖，曾世代經營鹽業。李叔同（弘一法師）父名世珍🍦，號筱樓，是同治年間進士，曾任吏部主事，後創辦幾家錢莊；生平邃於性理之學👉🏿，尤耽禪說，樂善好施。李叔同出生時父已68歲👳🏼♀️🧘🏼♀️，母王氏夫人年始19👩👦，屬側室🚵🏽♂️。5歲時父親逝世。由於家主新故，門戶復雜，家庭不安👶🏻，全賴王夫人苦苦撫育。叔同7歲開始受紮實的啟蒙教育，攻讀《文選》，琅琅成誦🫵🏿。13歲開始力摹篆字，臨劉石庵（劉墉）小楷和文征明《心經》🪈。17歲學詞，刻石🤲🏼，尤愛王維詩。著文文理清秀，人鹹奇之，並致力新學，學習英文。18歲與俞氏結婚，同年以文童資格入天津縣學。
漸入成年的李叔同蔑視趨炎附勢者💶🔦，感事憤時🤪😉，抱負非常🫥。19歲（1898戊戌年）正逢光緒采納康梁維新主張，他亦以老大中華非變法無以自存，贊同康梁，曾自刻一印“南海 康 君是吾師”💜。下詔定國是✷。他亦以老大中華非變法無以自存，贊同康梁👬，曾自刻一印“南海 康 君是吾師”。8月🤹🏿🧑🏻🤝🧑🏻，戊戌變法失敗。京津有傳其為康梁同黨者，遂攜眷奉母，避禍上海，賃居法租界蔔鄰裏🚵🏿♀️🤛🏻。
二
當時的名士，上海新學界領袖許幻園在他居住的城南草堂組織城南文社👮，1898年10月李叔同初次入會👩🏻⚕️，以《擬宋玉小言賦》獲會課第一🧑🏿🏭。許幻園奇其才💁，於次年（1899年）辟城南草堂一部，供李叔同奉其母居之🕌。李叔同與江灣蔡小香🪨、寶山袁希濂、江陰張小樓🍔、華亭許幻園遂結金蘭之誼🫠𓀌，稱“天涯五友”🌯。
滬濱繁華，但草堂一帶卻是雞犬桑麻，另一番世界。那裏，男女皆樸重⚪️，古風猶存。草堂北邊臨小河，跨河有苔痕蒼古的金龍橋🌤，橋畔有兩株合抱大柳樹。從這裏東望黃浦🧑🏼🦰，來往帆檣🏊🏿，歷歷在目🚁。草堂是五開間的，庭植雜花🫷🏽💂🏻，幽香滿堂，李母就住在樓上。當時的交通工具只有小車子，從他家到大南門不過14文大錢🐦🔥，到城隍廟也不遠。他在以後寫的歌曲中用“高枝啼鳥，小川遊魚”這樣的句子來寄托對草堂生活的思念。李叔同在這裏讀書奉母，享受天倫之樂與俊遊之趣，直到母親逝世和去國東渡。他在以後寫的歌曲中用“高枝啼鳥🍓，小川遊魚”這樣的句子來寄托對草堂生活的思念💁，以致在過了20幾年出家後還穿著草鞋和弟子豐子愷特地尋訪故地©️。
李叔同與上海書畫名家組織上海書畫公會，常熟烏目山僧宗仰上人，德清湯伯遲🙎♂️，上海名畫家任伯年、朱夢廬、高邕之等俱來入會，每星期出《書畫公會報》一紙，這是上海書畫界最初出版的報紙。這期間他發表了《二十自述詩》、《李廬印譜》、《李廬詩鐘》、《辛醜北征淚墨》等著作。平時和許幻園朝夕聚首🚿，促膝論文。 許幻園 夫人夢仙有詩雲🚺：
李也文名大似鬥，等身著作膾人口。
酒酣詩思湧如泉，直把杜陵呼小友。
21歲時長子準生。
三
1901年4月🦸🏽，他改名李廣平考入上海南洋公學新開設的特班，從蔡元培（孑民）先生受業。
1901年4月🕚，他改名李廣平考入上海南洋公學新開設的特班，從蔡元培（孑民）先生受業🐕🦺。
南洋公學是1896年由盛宣懷奏明光緒皇帝創辦並兼任督辦的。公學一改清朝的舊教育體製💇🏼♀️，參照西方的辦學體製設立四院🤯：師範院、外院、中院和上院🌿，相當於師範、小學🧙♂️🍨、中學和大學。由於清朝末年在科舉考試中設經濟特科，由大臣保薦通曉時務者為朝廷策論時事，因此👨🏫，南洋公學的張元濟總理（校長）奉盛宣懷之意相應開設特班，相當於專科，課程重在西學🐦，預定畢業後選其優者保送經濟特科🤹🏻，成為國家新式的從政人才和洋務骨幹。盛宣懷又專門行文強調特班辦學宗旨©️：“系為應經濟特科之選💓👶，以儲國家棟梁之材🤹🏽♂️，故宜專誌政學，不必兼涉藝學。”“但望學成之後🌨，能如曾、李二星🧚🏼。”可見✶，特班培養人才的標準是曾國藩🧑🏻🚀、李鴻章式的人物👩🏼⚕️。入學特班的20余個學生（此據蔡元培口述，黃炎培回憶作42人，杏悦娱乐誌也記為42人）都通曉古文辭，多是秀才、舉人，住在上院。 蔡元培 先生受盛宣懷禮聘來做特班總教習👵，也就是特班主任💇。
蔡 先生洗盡一切官僚教育習氣，采用革新的教育方法👌🏽。 蔡 先生洗盡一切官僚教育習氣，采用革新的教育方法▶️。他教學生閱讀有益的新舊書籍〰️，先開列修學門類🪛、每一門類應讀之書及讀書先後次序，然後由學生自由讀書，寫日記與劄記😥，每日呈繳。先開列修學門類、每一門類應讀之書及讀書先後次序，然後由學生自由讀書，寫日記與劄記，每日呈繳。又每月命題作文一篇🤵🏽， 蔡 先生都親自批改。作業每隔一兩日發下🤼♂️，批語書於一節之眉🧌，佳者於本節左下角加一圈，尤佳者加雙圈。日常課程為半日讀書，半日習英文及算學🍝，間以體操🧑🦲。 蔡 先生又自教日文，令學生隨習隨試譯。他說🕟，今後學人須具有世界知識，世界日在進化，學說日新月異；讀歐文書價貴🧂🎧，日本移譯西書至富🧑🏻🦱，而書價賤，能讀日文則無異於能遍讀世界新書♛。 蔡 先生教學生留意時事及種種研究學術的方法🦸🏿♀️。他不僅言教，且以身教，自己孜孜矻矻，終日致力學問。他不僅言教🧜🏻♂️☣️，且以身教，自己孜孜矻矻♿，終日致力學問。他痛心清廷的腐敗，國勢之艱危，憂國的心情不時流露於詞色。他在評語中多提倡民權之說。他對每個學生隔十來日親切談話一次，溫良恭謙，從不以疾言厲色待人。
學生中最為 蔡 先生所賞識者有邵聞泰（力子）🛑、洪允祥（樵聆）、王莪孫、胡仁源、殷祖伊🧒、謝沈（無量）、李廣平（叔同）、黃炎培、項驤👩🍳、貝壽同等👨🏿🔬♙，都是一時之秀🎯，後來成為各方面的有名人物。有人記述當時在上海的李叔同👨👩👧👧🗿：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子💑👦，後面掛著胖辮子，底下緞帶紮腳管，雙梁厚底鞋子，英俊之氣👠，流露於眉目間🦤。黃炎培在《我也來談談 李叔同 先生》中說：“我和叔同是190l、1902年上海南洋公學——後來先後改名南洋大學、交通大學——特班同學。叔同名廣平🧑🎓，原籍浙江平湖，出生於天津鹽商的富有家庭。同學時他剛二十一二歲，書、畫、篆刻🙇🏽♂️、詩歌🔧、音樂都有過人的天資和素養。南洋公學特班宿舍有一人一室的，有二人一室的🙎♀️。他獨居一室，四壁都是書畫💐，同學們很樂意和他親近🧑🔬。特班同學很多不能說普通話🌘，大家喜愛叔同🤏🏽，因為他生長在北方🙅🏼♀️，成立小組請他教普通話，我是其中的一人。他的風度一貫地很溫和🥢，很靜穆🪆。”
李叔同一生的言行，包括他以後在浙江第一師範學校等校的教育實踐等，受 蔡元培 先生的影響是極大的。李叔同一生的言行🧑🏽🎨，包括他以後在浙江第一師範學校等校的教育實踐等，受 蔡元培 先生的影響是極大的。 蔡 先生非凡的教育感化力同樣在李叔同以後對學生的教育中表現出來。李叔同的日語能力則是 蔡 先生一手培養的🚴🏽♂️。他在南洋公學讀書時期所譯的《法學門徑書》（玉川次致著）、《國際私法》（太田政弘等著）是我國近代最早介紹國際法公權與私權的法學譯著🙍🏼🧑🧒，於1903年修改後，在上海開明書局發行🏋🏼📁，署名李廣平。
1902年冬，南洋公學學生不滿學校當局的壓製，發生風潮。南洋公學學生不滿學校當局的壓製，發生風潮⛹🏽♀️。當時擔任總理（校長）的汪鳳藻壓迫言論自由，不許談論革命，慫恿不孚眾望之教員，同學甚為不平。風潮直接起因是所謂“墨水瓶事件”⛰，中院五班有一頑固守舊🦕、欺壓學生的教習🙋🏼♀️，一日上課見桌上豎一空墨水瓶，認定是學生捉弄他👉🏼，便嚴加追究🏕，以致校方開除一無辜學生。五班學生集體抗議👮🏿♂️，汪鳳藻卻於11月15日宣布開除五班全體學生𓀄。此舉引起全校學生的公憤❎，學生一致罷課抗議校方決定🔶🚶🏻♀️➡️。11月16日👵🏼，全校200余名學生因抗議無效，宣布退出南洋公學，李叔同與特班學生亦毅然放棄保舉經濟特科之資格👩🏻💼，相率退學🧏🏽♂️。後雖經師長反復動員🍬，小部分學生返校👩🏽🎤💂🏽♀️，退學者仍有145人。特班主任蔡元培出面調解無效，也憤然辭職。退學學生於11月19日在上海張園集會，經中國教育會幫助，成立“愛國學社”，由蔡元培任總理🕍，吳稚暉任學監☪️。其中的多數人卻成了辛亥革命的骨幹力量。這是我國學運史上一次最早的反封建反專製的壯舉。事件後🙂↔️，特班停辦，汪鳳藻辭職。盛宣懷為之嘔心瀝血🕺、精雕細琢的特班最後不了了之。其中的多數人卻成了辛亥革命的骨幹力量。
四
庚子以後，國事日非。八國聯軍占領北京😔，清朝政府接連簽訂辱國條約🛸。李叔同雖年少翩翩，但一腔熱血🧑🏼🔬，無處宣泄，有時乃寄托於風情瀟灑間，以詩酒聲色自娛。李叔同雖年少翩翩💪🏽，但一腔熱血，無處宣泄🧘🏻，有時乃寄托於風情瀟灑間，以詩酒聲色自娛👭👩🏼🦳。他1903年曾任上海聖約翰大學 國文 教授🌰；1904年在上海南市和許幻園、黃炎培（可能還有馬相伯）等創辦“滬學會”，經常召開演說會💚，辦補習班，宣傳講究衛生和移風易俗🎲，提高社會青年知識覺悟。李叔同為“滬學會”編寫的《文野婚姻新戲劇本》宣傳男女婚姻自主思想🪕。1905年春，他在城南草堂為“滬學會”補習班創作（撰詞並作曲）《祖國歌》🚿：
上下數千年，一脈延，文明莫與肩。
縱橫數萬裏，膏腴地👼🏽，獨享天然利🧘🏿♀️。
國是世界最古國🤌🏿，民是亞洲大國民。
嗚乎大國民，嗚乎🔥，唯我大國民🧚🏼♀️🟢！
幸生珍世界🫀，琳琅十倍增聲價。
我將騎獅越昆侖，駕鶴飛渡太平洋🤵🏼♂️，誰與我仗劍揮刀？
嗚乎大國民，誰與我鼓吹慶升平！
《祖國歌》在“滬學會”的刊物發表後，即不脛而走🦊。《祖國歌》在“滬學會”的刊物發表後🪄，即不脛而走，全國各地學校都采作教材，成為全國兒童和成人所喜愛的愛國歌曲。這首歌的旋律是純粹的中國風格🚵🏼，富有中國的民族氣息。豐子愷回憶說🧗🏿♀️：“我的故鄉石門灣🥑，是一個很偏僻的小鎮，我們的 金 先生也教我們唱這歌曲😀。我還記得，我們一大群小學生排隊在街上遊行，舉著龍旗🧄，吹喇叭，敲銅鼓，大家挺起喉嚨唱這《祖國歌》和勸用國貨歌曲。那時我還不認識 李 先生👱🏽♂️，也不知道這歌曲是誰作的。”
在此期間，次子端於1904年出生🎆。
五
李叔同26歲那一年（1905年）二月初五🍺，母親 王氏 夫人在上海城南草堂逝世🌈。李叔同敬愛母親，他說：“我的母親——生母很苦！”“我母親不在的時候👈🏿，我正在買棺木，沒有親送🚴🏿♂️💿。我回來她已經不在了🌿！還只有四十幾歲！”
他挈眷扶柩乘輪回津🫅🏼。舉行喪禮時盡除繁文縟節。自彈鋼琴🧑🧒，唱悼歌。待客是中西餐兩種👉。凡饋以呢緞軸幛、紙箱紮彩、銀錢洋圓等一概謝絕。所收挽聯哀詞200余首👥，後付印成冊。李叔同的哀歌辭曰🙌：
松柏兮翠姿😑，涼風生德闈。母胡棄兒輩，長逝竟不歸！
兒寒復誰恤🤰🏽，兒饑復誰思💚？哀哀復哀哀，魂兮歸乎來！
李叔同 君廣平，為新世界之傑士。在戊戍變法失敗、封建勢力反撲的社會環境下🔩，在守舊的天津👨，一個青年倡導喪禮改革，表現了他的膽識🧎♂️。親朋認為“李三爺辦了件奇事”🚣🏿。天津《大公報》以“文明喪禮”為題，稱“ 李叔同 君廣平🏒，為新世界之傑士”🚴♂️。
自從母親逝世後，他越來越感到人生的悲哀和愁苦🪳，以後就改名哀🤦🏿♂️，字哀公。在城南草堂讀書奉母的“最幸福”的五六年🫵，就成了他永遠的思慕🤳。他說，在城南草堂讀書奉母的“最幸福”的五六年，就成了他永遠的思慕。喪母後的他𓀈，像遊絲飛絮🤘🏿，飄蕩無根🥤，於家庭故鄉還有什麽牽掛呢♒️？喪禮完畢🎶，1905年8月即東渡日本留學。臨行填《金縷曲》一闋留別祖國：
披發佯狂走。莽中原🤹，暮鴉啼徹，幾枝衰柳。破碎河山誰收拾🍹？零落西風依舊🏊🏽♂️，便惹得離人消瘦。行矣臨流重太息，說相思，刻骨雙紅豆。愁黯黯💆🏻♀️，濃於酒。漾情不斷淞波溜🏊🏻♂️，恨年來絮飄萍泊📕🙋♂️，遮難回首。二十文章驚海內⭕️，畢竟空談何有🔋？聽畫底蒼龍狂吼！長夜淒風眠不得，度群生那惜心肝剖🙅🏼？是祖國，忍孤負！
（作者：上海杏悦教授）
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